针对新加坡社会出现的越来越严重的“西化”倾向，以及学校的道德教育落后于社会发展步伐的不利局面，新加坡在20世纪70年代末80年代初以来开展了大规模的德育研讨活动和德育改革运动，具体表现在以下五个方面：
(1)发表《道德教育报告》。1979年，新加坡政府委派文化部长王鼎吕组织了一个委员会，全面调查、研究新加坡的道德教育，于1979年5月提交了《道德教育报告书》。该报告书指出：“过去20年来，新加坡在物资和社会方面都有很大的变动，工业化计划不但给我们带来繁荣，而且也带来新的生活方式和道德标准，从而影响我国人民的道德水准，并造成社会问题，因此，我们将加强在学校实施道德教育课程以抗拒这些不良影响。”该报告书从分析当时社会风气和学生的道德状况出发，检查了过去道德教育存在的不足，本着抵制不良思潮的影响，打好稳固的思想基础的目的，提出了一系列改革新加坡道德教育的措施。
(2)对道德教育进行全面反思。以《道德教育报告书》为指导，新加坡从20世纪80年代开始对道德教育进行了全面的反思和研讨。
(3)实施全面的道德教育。在《道德教育报告书》的指导下，新加坡经过对20世纪六七十年代以来学校德育的反思和研讨，再次提出实行伦理道德训练，并重新制定学校德育计划，推行全面的道德教育。
(4)开设《儒家伦理》课和。根据《道德教育报告书》的建议，新加坡学校德育课程除开设《好公民》、《生活与成长》课程外，还设有儒家思想和6种宗教课(佛学、伊斯兰教义、世界宗教、圣经、印度教义和锡克教义)。特别是儒家伦理思想备受推崇，甚至连李光耀总理等政府领导人也一再号召费用儒家伦理的东方传统美德来抵御西方消极文化的影响。而作为实际的反应，新加坡专门设立了儒家教育与东方哲学研究所，研究儒家教育问题。同时，在新加坡国内外新儒学学者的协助下，又成立了儒家伦理委员会，并在新加坡课程教育部发展所的监督下，编写了《儒家伦理》教材，供全国的华校使用。这是世界上第一部有关儒家伦理教育的德育教材。
(5)提出“共同价值观”。为消除人们对开设《儒家伦理》课程的担心，也由于开设多种宗教课程造成各教派之间的摩擦等，1990年2月，新加坡政府发表《共同价值观白皮书》，提出了各族人民都能比较愉快地认同和接受的“五大共同价值观”，并围绕这一“共同价值观”设计了一套新的公民与道德教材，取代了原华校使用的《儒家伦理》教材。实际上，在“共同价值观”中也包含有许多儒家思想的内容，有些甚至还是公共价值观的重要组成部分。例如，儒家思想重视人际关系的重要性，强调社会高于个人，主张有德行的君主治国，待人有信等等。所有这些思想观念，在新加坡新的道德教育教材中都有所反映。可以这么说，随着“共同价值观”的提出，新加坡学校德育又掀开了新的一页，走上了一个新的发展道路。
综上所述，经过三十多年的发展，新加坡已经形成了一个颇具特色，适应经济社会发展，符合本国实际的学校道德教育体系。
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